La série Andor est absolument incroyable par rapport à ce que l’on peut voir dans d’autres films de science-fiction.
Le thème du travail révolutionnaire est traité avec respect, les personnages sont humains, imparfaits et complexes, y compris les personnages féminins sont à leur meilleur. L’auteur de la série, Tony Gilroy, dit s’inspirer des révolutions du passé et même de personnages comme Trotsky. On salue l’effort de créer un tel script dans une compagnie comme Disney.
Pourquoi Andor est si populaire?
Si la série est populaire, c’est qu’elle résonne. Elle nous propose une compréhension du monde qui met de l’avant certains aspects sociaux que l’on peut retrouver dans l’histoire et notre vie quotidienne. L’État fasciste, la police qui a tous les pouvoirs et l’exploitation de ressources naturelles à tout prix sont des aspects que l’on peut facilement comprendre dans la situation actuelle. D’une certaine manière, on peut observer le processus de radicalisation politique actuelle s’exprimer dans des séries comme Andor. L’art qui imite la vie, qui imite l’art.
Là où Andor se démarque : la complexité des luttes
Si on compare Andor à d’autres séries comme Westworld, on voit tout de suite la différence. Dans les autres séries, les mouvements sociaux sont dépeints comme étant spontanés, sans rationalité et contrôlés (souvent cyniquement) par des chefs qui ont plus ou moins les intérêts de la majorité à cœur.
Le personnage d’Andor n’est pas parfait, mais réalise un effort honnête. Durant la saison 1, les funérailles d’un personnage provoquent un mouvement de résistance localisé. Mais ce n’est pas strictement le symbole qui provoque la révolte. À plusieurs reprises, la série met en scène le niveau avancé de solidarité et d’organisation que la communauté atteint avant d’arriver à la protestation finale.
Il y a des tunnels, des codes secrets, des leaders locaux et une profonde haine contre l’empire. Sans le montrer, ces structures sous-entendent une longue période de construction, d’organisation et de solidarité. Les événements de l’histoire se hissent au-dessus de ces éléments, ce qui n’est pas le cas des saisons 3 et 4 de Westworld, où tout le monde commence à tout casser spontanément sans aucune organisation préalable.
La résistance d’une planète entière est traitée de manière fort originale durant la saison 2. Les leaders sont à la fois héroïques, immatures, font preuve de courage et agissent dans la clandestinité. Leur résistance est moralement légitime, mais elle est critiquée par certains personnages sur une base stratégique. Ces débats internes, ces doutes, ces différents points de vue reflètent la réalité des multiples tendances qui luttent pour le leadership politique des différents mouvements de lutte dans l’histoire réelle.
La lutte de classe, mais sans classes
Andor n’est pas marxiste. Il appréhende le processus révolutionnaire à travers une perspective libérale (idéaliste et métaphysique, pour être plus précis). C’est la théorie du «grand homme», où l’histoire évolue autour de personnalités fortes. Le changement social est articulé autour de grands discours, surtout à la fin de la deuxième saison. L’identité de classe n’est pas un facteur important, ni les contradictions liées à celle-ci. Tous et toutes se battent contre l’empire pour des idées et des valeurs, telles que la liberté et la justice.
Une compréhension marxiste des luttes propose de regarder l’existence économique de la société dans l’univers de Star Wars. Qui contrôle les moyens de production? Dans quel but? La série met de l’avant un système capitaliste par défaut, mais néglige l’influence politique des capitalistes. Dans le générique du début de Star Wars épisode 1, il est fait mention de routes commerciales, de taxation et de fédération du commerce. Les capitalistes sont là, mais l’empereur Palpatine semble être indépendant d’eux.
Il existe des moments historiques où un chef politique s’élève au-dessus des classes sociales. On appelle ce processus le bonapartisme. Cependant, la capacité d’être dans cette position ne peut qu’être limitée dans le temps, tout comme celles des administrations bonapartistes dans la réalité. Le fascisme, évolution naturelle du bonapartisme, répond à des problèmes légèrement différents et agit au final dans l’intérêt du capital financier. La série Andor ne propose pas une compréhension sérieuse des dynamiques de lutte de classe.
Les idées révolutionnaires ne sont pas comprises
Proposant une compréhension libérale, la série n’offre pas les outils théoriques pour comprendre les mouvements révolutionnaires qu’elle met en scène. Certains personnages sont décrits comme étant anarchistes. Mais cet anarchisme est réduit à une pratique désorganisée de la violence terroriste pour atteindre des buts politiques.
De manière plus large, la série semble proposer que la rébellion n’est possible que grâce à des gens riches qui choisissent de sacrifier leurs richesses pour des considérations morales. C’est possible, en théorie, d’obtenir du financement de personnes fortunées pour une cause révolutionnaire. Ce qui est problématique, c’est d’en dépendre. Un processus révolutionnaire victorieux détruit précisément le mode de production et les rapports de propriété qui permettent l’enrichissement des élites.
Seule la réorganisation du travail, des moyens de production et des gens qui s’en servent, sur la base de nouveaux rapports entre les gens, permet de reconstruire une nouvelle société.
La solidarité qui permet la construction d’un réel mouvement révolutionnaire, c’est celle de la classe ouvrière. Les outils de combat ne sont pas symétriques (comme dans l’exemple d’une armée contre une autre). Les outils de la classe ouvrière sont principalement des actions de masse: des grèves générales, l’armement et l’organisation de la population. Dans ce domaine, Andor a plusieurs croûtes à manger.
Si on s’attend à ne pas regarder une série marxiste qui enseigne les meilleures leçons historiques des mouvements révolutionnaires antérieurs, il est facile d’apprécier Andor. C’est une série inspirante qui pourrait contribuer à inspirer des gens à lutter contre les injustices. Cela en fait une série à voir pour quiconque se reconnaît dans la lutte de classe.